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變美如同開掛，但現(xiàn)實(shí)并非都能成功。

2025年新劇《濾鏡》，以一款名為"濾鏡裝置"的核心設(shè)定，講述了主人公蘇橙橙（李蘭迪飾）通過改變外貌形象改寫人生，與唐奇（檀健次飾）從對(duì)立到相知相愛的奇幻故事。

從表面上看，這部劇是一部輕松搞笑的都市喜劇，但若以科學(xué)視角深入分析，劇中夸張的情節(jié)其實(shí)揭示了諸多現(xiàn)實(shí)議題，如容貌焦慮、身份認(rèn)同、職場(chǎng)博弈等。

也許我們可以嘗試從心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度來解析"變美即開掛"這一現(xiàn)象的深層邏輯，弄清楚"濾鏡"是如何改變生活的，以及這種改變是否符合我們的需求。

《濾鏡》之所以能在第一集就抓住觀眾的心，正是因?yàn)樗敝府?dāng)今社會(huì)最顯著的問題之一——容貌焦慮。劇中主人公蘇橙橙因外貌平庸屢遭職場(chǎng)歧視，并在同學(xué)會(huì)上遭遇暗戀對(duì)象唐奇的當(dāng)眾羞辱，這成為她使用濾鏡裝置變身的動(dòng)力。從心理學(xué)角度來看，容貌焦慮并非源于"你覺得自己長得丑陋"，而是源于"你認(rèn)為別人覺得你丑陋"而產(chǎn)生的焦慮。這是一種將自我客體化的行為。

自我客體化這一概念最早由心理學(xué)家（此處應(yīng)填具體學(xué)者名字）和（補(bǔ)充另一個(gè)學(xué)者名字）于1997年提出。自我客體化是指一個(gè)人過于關(guān)注他人的看法，并將其內(nèi)化為自己評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，從而將自我客體化。換言之，把自己活成了別人眼中的"我"，用他人的評(píng)價(jià)來定義自己的價(jià)值。例如：為了怕被朋友笑話"臉大"或"腿粗"，發(fā)朋友圈前反復(fù)P圖；開會(huì)發(fā)言時(shí)滿腦子想著"這種說法會(huì)不會(huì)得罪同事"，以至于自己的觀點(diǎn)聽起來很含糊；選擇衣服時(shí)優(yōu)先考慮別人會(huì)怎么評(píng)價(jià)顏色和品牌，而不是自己穿得舒服。

在自我客體化之后，你成了商品，別人成了顧客；你成了練習(xí)生，別人成了評(píng)委；你成了AI，別人成了教你做事的用戶。你為何會(huì)覺得活得累？因?yàn)樽晕铱腕w化帶來的副作用比想象中更嚴(yán)重。人們會(huì)面臨決策困難、社交恐懼、自我否定、情感內(nèi)耗等一系列問題，這些都是因?yàn)檫^于在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的。

高度自我客體化的人，就像極端減肥愛好者，只要看到一口水，都會(huì)擔(dān)心別人會(huì)說"你又胖了"。

蘇橙橙變身后成為冷艷女神蘇渺，讓唐奇一見傾心，瘋狂追求。然而"蘇渺"雖然獲得了前所未有的關(guān)注，但內(nèi)心仍保留著自卑感。當(dāng)別人夸贊她的美貌時(shí)，她下意識(shí)地反問"長得漂亮嗎？"，這暴露了她內(nèi)心深處的自我認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)個(gè)體通過虛構(gòu)完美形象來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的挫折感，這種虛假自我終將導(dǎo)致內(nèi)在沖突，因?yàn)槟遣⒉皇钦嬲兠赖哪?，而是理想化自我?/p>

理想化自我，亦稱為"不可能自我"，是指?jìng)€(gè)體為逃避內(nèi)心沖突而幻想出的自我意象，將自己塑造成一個(gè)虛幻的、無法實(shí)現(xiàn)的理想化形象。例如：明明考了90分，卻因?yàn)闆]拿到滿分而自責(zé)"我真失敗"；看到朋友圈里的"人生贏家"，覺得自己活得像個(gè)"廢物"；總是幻想"等我瘦到90斤/升職總監(jiān)/年薪百萬，人生就完美了"。諸如此類的困擾，都是"理想化自我"在作祟。就像給驢子面前拴一根永遠(yuǎn)咬不到的胡蘿卜，理想化自我會(huì)給你一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的"完美標(biāo)準(zhǔn)"，讓人永遠(yuǎn)在追逐、焦慮。

形成理想化自我的兩大誘因是"比較陷阱"和"恐懼真實(shí)"。就像《濾鏡》里的蘇橙橙，她通過短視頻看到網(wǎng)紅的巴黎生活，感嘆"25歲在巴黎喂鴿子，25歲在出租房吃泡面"。社交媒體上的"年薪百萬+馬甲線+環(huán)球旅行"濾鏡假象，讓許多人都誤以為這才是"正常人生"。一旦開始比較，就陷入了為難自己的困境。另外，很多人不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的弱點(diǎn)，比如出身差距、學(xué)歷不足、消費(fèi)降級(jí)，于是構(gòu)造了一個(gè)"理想化身"，充當(dāng)保護(hù)殼，時(shí)刻"負(fù)重前行"。其實(shí)，各種生活狀態(tài)并無高低之分，不能坦然面對(duì)才是真正的下下之策。比較是放棄自我的開端；恐懼，是欺騙自己的根源。

理想化的自我并非生活的解藥，如果忽視了真實(shí)的渴望，虛假的勝利比失敗更可怕。

自我客體化并不能帶來真正的滿足。就像蘇渺的愛情，并不等于蘇橙橙的甜蜜。理想化自我同樣無法讓人更接近幸福。就像唐奇以為自己在追求靈魂，卻只是在追求不同的外在包裝。那么，如何遠(yuǎn)離這兩個(gè)社會(huì)生活中的思維困境呢？給大家?guī)讉€(gè)建議。

設(shè)定心理邊界：

學(xué)會(huì)保護(hù)自己的感受，不讓他人隨意定義你。在社交中，明確自己的界限，可以接受善意的建議，拒絕惡意的人身攻擊。把"勉為其難"從你的字典中劃掉，只要"勉強(qiáng)"就是"為難"。學(xué)會(huì)對(duì)別人說"不"，包括違背你意愿的事和否定你價(jià)值的話。

把自己當(dāng)主語：

將思考重心從"他人評(píng)價(jià)"轉(zhuǎn)向"自我感受"。你覺得我的衣服土嗎？不好意思，這是我親手改造的，所以它是最舒服最獨(dú)特的。每當(dāng)可能處在"自己一無是處"的自我批判時(shí)，就用更多的事例給自己加分，比如：不顧同事異樣的目光按時(shí)下班、當(dāng)眾打臉夸夸其談的裝杯貨、跟熊孩子斗爭(zhēng)到底。

給理想卸個(gè)妝：

羅列自己的缺陷，類似：不會(huì)察言觀色，做飯?zhí)y吃，臉太大。不掩蓋缺陷，正視真實(shí)的自己，避免被"理想化"誤導(dǎo)自己的行動(dòng)。然后，你也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：雖然不太會(huì)說話，但也節(jié)省了說場(chǎng)面話的時(shí)間；浪費(fèi)說場(chǎng)面話；雖然不會(huì)調(diào)味，但食物本身的味道得到了最大的保留；換個(gè)新發(fā)型，才發(fā)現(xiàn)原來圓形臉也可以很可愛。

靈活定義完美：

完美是一個(gè)主觀概念，沒有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。難道你沒參加過綜合評(píng)價(jià)考試？光說100分是滿分這種論調(diào)，未免太過自大。你可能沒意識(shí)到，每次模擬考試后，老師都會(huì)說："這份試卷做得還可以，但還有提升空間。"很多時(shí)候，不是我們不夠優(yōu)秀，而是我們對(duì)自己的要求太高了。比如，一張PPT配圖雖不耀眼，但數(shù)據(jù)展示一目了然；一條夜跑軌跡雖走得太慢，但堅(jiān)持打卡的毅力讓人敬佩；發(fā)布一張素顏照，雖引發(fā)粉絲紛紛掉粉，但收獲的卻是無數(shù)真誠的贊美。

你不是人民幣，憑什么要求人人都喜歡你？你不是操作系統(tǒng)，為什么要不斷更新？與其隨波逐流，不如堅(jiān)持真實(shí)的自我。與其迎合他人的眼光，不如相信自己的判斷。正如蘇東坡在《前赤壁賦》中所言："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都需要以真實(shí)的自我面對(duì)命運(yùn)。

唐奇曾見過大美女蘇渺，也見過女博士方瑾，更見過滿場(chǎng)銅人、羊駝、孫悟空的漫撕男全勝唐，但真正讓他著迷的，是那個(gè)也許不是最完美的，卻最真實(shí)的蘇橙橙。正如他所說："在這個(gè)世界上，完美是一個(gè)相對(duì)的概念，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。"正是這種不完美的特質(zhì)，讓他在眾多才子中脫穎而出。

編 輯：Yuri Yu

撰文：魚龍曼衍

排版：Julia

設(shè)計(jì)：姜黑勒久

圖源：豆瓣、新浪微博、網(wǎng)絡(luò)